12月25日讯:
电 影:《不肯去观音》外文名:Avalokitesvara导 演:张鑫编 剧:孙祖平主 演:聂远;李纯;中泉英雄;中野良子;斯琴高娃;牛?出 品:无锡广播电视集团(台)、中影集团、北京丝宾丝文化传媒有限公司、普陀山风景名胜区管理委员会电影《不肯去观音/Avalokitesvara》主要演员:  聂 远 饰演:李 怡  光王,唐宣宗因体弱多病而烧制护身观音宝像  李 纯 饰演:莲 妹  和观音宝像同来,是天意,是观音的人间示现  中泉英雄饰演:慧 萼  日本和尚,前来求观音宝像  斯琴高娃饰演:郑太后  光王母亲,太后  中野良子饰演:橘皇后  日本皇后  王增奇 饰演:海 生  保护观音像,寻找杀父仇人  牟凤彬 饰演:尉迟将军 唐武宗密令追杀光王李怡  牛 ? 饰演:万 秀  制瓷艺人  桑伟淋 饰演:司马将军 保护光王的将军  王建国 饰演:渔 民  带路人  黑木真二饰演:清睦和尚电影不肯去观音/Avalokitesvara剧情梗概:大结局  唐朝,梅岑山秘色瓷艺人余秀峰为体弱多病的光王李怡烧制护身观音宝像供奉 于五台山。宝像制成时,他捡到一个女婴,于是抱养回家为其取名为莲妹。 人们说,女婴和观音宝像同来,是天意,是观音的人间示现。20年后莲妹长成楚楚动人的少女,乐善好施,慈悲待人,因为养父告诉她, 所有的路人或许就是她的亲生父母。人们也说,莲妹善良的品格跟观音菩萨 一样充满了慈悲。唐武宗颁旨灭佛,五台山方丈无尘委托莲妹一家将观音座像藏回梅岑山。 此时日本国内战乱,橘皇后心急如焚,令遣唐使慧萼和尚赴大唐求请这尊观 音座像东渡日本供奉。慧萼来到五台山得知宝像已经下山,便一路追寻而去。  唐武宗密令尉迟将军追杀光王李怡,莲妹慈悲救,乔装光王,救李怡脱险, 余秀峰却遇难身亡。慧萼抱走观音宝像,莲妹、海生追回。 莲妹与海生为保护秘色瓷观音像来到明州,遭奉旨灭佛的宋大人追捕,宋大 人心生歹念,欲霸占观音宝像和莲妹,遭拒。 尉迟设计斩杀莲妹,诱出避难中的光王。  危急之时,恰逢唐武宗暴毙,李 怡即位称帝。莲妹终于能将秘色瓷观音座像送归五台山。 慧萼再度入唐,在莲妹的帮助下,雨中再次求请秘色瓷观音座像,终于如 愿。 慧萼登船启航回日本,途经梅岑山时,海上突起风浪,秘色瓷观音像落入 海中。 莲妹纵身入海,托起宝像,自己却消失在风浪中。慧萼大悲,却见朵朵莲 花顺流而来,将海船团团围住,铺成一片莲花的海洋。慧萼看见梅岑山顶, 站立着手持莲花的白衣观音,那正是莲妹!  慧萼顿悟,明白了观音指示他,他带回日本的不应该只是一尊密色瓷观音 宝像,而应该是观音菩萨的大慈大悲精神。唯此日本才能祥和。于是他毅 然决定将这座秘色瓷观音座像供奉于梅岑山。  从此,普陀山开山,逐渐成为举世闻名的观音道场。 前来进香的四方游客中,我们看见了演员莲妹、无尘、光王……他们仰视着 屹立在海上的观音宝像,无比激动,因为观音在他们心中。  故事缘由  五代后梁明贞二年的时候,因中国佛教在唐时传去日本,当时有很多为了求法留学的日本出家人,都到中国来访道寻师。其中有慧谔和尚,远渡重洋,航海来到我们中华大国,一方面寻师访道,一方面参礼各处的佛教圣地。  有一天来到山西五台山,朝拜大智文殊师利菩萨,遍游五台胜地,参观名胜,看见一尊观音大士的圣像,清净庄严,心羡不已。本想向该寺当家师傅商讨请回日本供养,恐怕人家不允所求,所以他最后的办法,只有不与而取。他以为这是出于善心,能使日本人民睹圣像而生敬信,“皈依者福增无量,礼念者罪灭河沙”,这种做法决不会是犯佛戒中的“不与而取的盗戒”吧?所以他打定了主意,就偷偷的把这尊圣像拿走了。  慧谔和尚既然获得这尊无上至宝的圣像,当然不敢再在五台山逗留下去,马上束装就道,买舟东渡,预备回归本国去了。当这条船开到现在浙江定海县所属的舟山群岛,有一名叫新罗礁的地方,忽然海洋中现出无数的铁莲华(今称莲华洋),挡舟不能前进,如是者三日三夜,这只船始终无法开出,只有远远在普陀山四周打转。如果向东开,即有铁莲花从海中涌现出来,阻道不前。慧谔和尚此时已经吓得惊惶万状,心中忐忑不定。俗语说:“为人不作亏心事,空中打雷我不惊。”他这时自己开始静坐思过了。他扪心自问,生平无大过,从来没有做过什么不可告人的坏事,为什么今天在海洋遭阻,进退不能呢?佛教徒遇着无法解决的困难事,唯一的法宝,就是跪向佛前,求哀忏悔。当他跪到菩萨像前,忽然想起这尊菩萨是不与而取偷来的,这时他恍然大悟,引咎自惭,很快的跪下去祷告着说:“大士!弟子因见菩萨圣像庄严,我国佛法未遍,圣像少见,我想将菩萨圣像请回日本供奉。假使我国众生此时无缘见您,当从所向,弟子即就该处,建立精舍,供奉圣像。”祷罢舟行,竟至潮音洞边,安然停下。那时普陀山还是一片荒岛,野无人烟,虽然在汉时就有汉光武皇帝的好友严子陵先生的岳丈梅子真先生,隐居在这个山上,修真养性(即今梅福庵,内有梅福仙人炼丹井。普陀山又名梅岑山,即指此也)。可是很少有人知道海中有此山,一直到五代梁明贞年间,仍然还是一座荒山孤岛,只有几个捉鱼为业的渔翁,在山上搭几间茅草蓬子,住在海边山凹里。当时慧谔祖师靠舟上山,寻了大半天,好容易才在靠潮音洞不远的山旁边,找到一间渔人茅舍。该舍主人就是打鱼为业的张渔翁,经过慧谔和尚说明来意,他大为感动,同时也欢喜得了不得,菩萨连日本一个国家都不愿意去,而要住在我们这个孤岛荒山之中,这一座荒山真是与菩萨有大因缘了。我们住在这里附近的人民,也真是有很大的福德和善根哩,所以才能得到观世音菩萨显化此山。他思想至此即很慷慨的向慧谔和尚说:“师父!你们贵国的人,既无缘见佛,那末你就与菩萨一并住在我们山中。我把住的房子和地方让出来,你可以筑庵供奉菩萨。我过海去,叫各地民众,大家来山拜佛供养你,你不要再回日本去了。”慧谔禅师因此不再回日本而就在山上筑庵安住,呼名曰“不肯去观音院”。他就成了普陀山第一代的开山祖师了。这就是我国普陀山开山之来由。